Atanásio foi um ministro fiel que se posicionou com firmeza contra as heresias de Ário. Ele defendeu o ensino bíblico sobre a Trindade e a encarnação de Cristo — proclamando que Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Vale destacar que Atanásio não é o autor do credo que leva seu nome; em sua forma atual, o texto data do século VICre.

Credo Atanasiano

Qualquer um que quer ser salvo, antes de tudo deve seguir a fé universal:
aquele que não a guardar integral e intacta, sem dúvida perecerá eternamente.
A fé universal é esta: que adoremos o único Deus na Trindade e a Trindade na Unidade,
não confundindo as Pessoas, nem separando o Ser.
Pois, uma é a Pessoa do Pai, outra a do Filho e outra a do Espírito Santo;
mas o Pai, o Filho e o Espírito Santo possuem uma só divindade, igual glória e igual majestade eterna.
Assim como é o Pai, assim é o Filho, assim é também o Espírito Santo.
Incriado é o Pai, incriado o Filho, incriado o Espírito Santo;
imenso é o Pai, imenso o Filho, imenso o Espírito Santo;
eterno é o Pai, eterno o Filho, eterno o Espírito Santo;
contudo, eles não são três eternos, mas um só eterno;
como não são três incriados nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.
Igualmente o Pai é todo-poderoso, o Filho é todo-poderoso, o Espírito Santo é todo-poderoso;
contudo, eles não são três todo-poderosos, mas um só todo-poderoso.
Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus;
contudo, eles não são três deuses, mas um só Deus.
Assim o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor;
contudo, eles não são três Senhores, mas um só Senhor.
Pois, assim como nós somos compelidos, pela verdade cristã, a confessar cada Pessoa singular como Deus e Senhor,
assim nos é proibido, pela fé universal, falar de três deuses ou três Senhores.
O Pai não foi feito por ninguém, nem criado, nem gerado.
O Filho não foi feito nem criado, mas gerado somente pelo Pai.
O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.
Então há um só Pai, não três Pais; um só Filho, não três Filhos; um só Espírito Santo, não três Espíritos Santos.
E nesta Trindade não há nada anterior ou posterior, nem maior ou menor,
mas todas estas três Pessoas têm a mesma eternidade e igualdade.
Por isso, como já foi dito, seja venerada, em tudo, a Unidade na Trindade, assim como a Trindade na Unidade.
Portanto, quem quer ser salvo, deve reconhecer assim a Trindade.
Mas é necessário para a salvação eterna crer também fielmente na encarnação do nosso Senhor Jesus Cristo.
Então, a verdadeira fé é que cremos e confessamos que nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é igualmente Deus e homem.
Ele é Deus da substância do Pai, gerado antes de todos os tempos, e é homem da substância de sua mãe, nascido no tempo;
perfeito Deus, perfeito homem, subsistindo de alma racional e carne humana;
igual ao Pai quanto à natureza divina; menor que o Pai quanto à natureza humana.
Ele, mesmo sendo Deus e homem, não é dois, mas um só Cristo.
Ele é um, não por ser convertida a Divindade em carne, mas porque Deus assumiu a natureza humana;
Ele é um, não por confusão das substâncias, mas pela unidade de uma só Pessoa.
Pois, assim como a alma racional e a carne são uma só pessoa, assim Deus e homem são um só Cristo.
Ele padeceu por nossa salvação, desceu ao reino dos mortos, ressurgiu dos mortos,
subiu ao céu, está sentado à direita do Pai, de onde há de vir para julgar os vivos e os mortos;
com a sua vinda, todas as pessoas ressurgirão com seus corpos e prestarão contas de seus próprios atos;
os que tiverem feito o bem entrarão na vida eterna; os que tiverem feito o mal, no fogo eterno.
Esta é a fé universal: quem não crer nela fielmente e firmemente não poderá ser salvo.