O anglicanismo representa o grupo protestante de operação contínua mais antigo do Brasil. Sua trajetória no país é marcada por duas vertentes fundamentais: a imigração/capelania britânica e a missão evangelística de matriz norte-americana.

1. A Vertente da Imigração Britânica (Século XIX – Brasil Colônia e Império)

Contexto e Início (1810–1819): A presença anglicana iniciou-se no contexto da transferência da corte portuguesa para o Brasil. Em 1810, o Tratado de Navegação e Comércio entre Portugal e Inglaterra permitiu a abertura de cemitérios, hospitais, clubes e templos anglicanos.

Restrições e Funcionamento: Para o funcionamento das capelas, exigia-se que os cultos fossem ministrados exclusivamente em inglês, voltados apenas para estrangeiros, e que as construções não tivessem aparência externa de templo religioso.

Capelas Históricas: Em 1819, foi inaugurada a Christ Church no Rio de Janeiro (primeiro templo não católico romano do país). Seguiram-se outras capelas em cidades como São Paulo (St. Paul’s), Recife (Holy Trinity), Salvador (St. George), Belém (St. Mary), Niterói (All Saints), Santos e São João Del Rey.

Perfil: As capelanias eram assistidas por clérigos vindos da Inglaterra e vinculadas a dioceses britânicas. Tinham caráter voltado ao atendimento pastoral da comunidade britânica expatriada, sem intenção proselitista inicial junto à população brasileira.

2. A Vertente Missionária (Final do Século XIX)

Chegada dos Missionários (1889): Com a Proclamação da República e a separação entre Estado e Igreja Católica, abriu-se espaço para a conversão religiosa de brasileiros. Em 1889, os missionários Lucien Lee Kinsolving e James Watson Morris, oriundos da Igreja Protestante Episcopal dos EUA (Seminário de Virgínia), chegaram ao país.

Início dos Cultos em Português (1890): O primeiro culto anglicano em língua portuguesa ocorreu em Porto Alegre, em 1º de junho de 1890. A partir daí, fundaram-se congregações em Pelotas, Rio Grande e Santa Rita.

Desenvolvimento e Liderança Local: Em 1893, foram ordenados os quatro primeiros diáconos brasileiros.
Em 1895, o trabalho foi formalizado como missão oficial da Igreja Episcopal dos EUA.
Em 1907, estruturou-se como "Distrito Missionário".
Em 1940, ocorreu a sagração do primeiro bispo brasileiro, Athalicio Theodoro Pithan.

3. Unificação, Autonomia e Pluralidade

Integração das Vertentes (1955): As capelanias de tradição britânica e o distrito missionário ligado à igreja norte-americana iniciaram processos de aproximação e fusão ao longo de meados do século XX, unificando as estruturas da tradição anglicana no país.

Autonomia Eclesiástica (1964–1965): A igreja no Brasil conquistou sua autonomia em relação à igreja norte-americana, constituindo-se como uma província eclesiástica autônoma pertencente à Comunhão Anglicana internacional.

Divergências e Diversidade Contemporânea: Ao longo das décadas subsequentes, ocorreram diferentes cismas e rearranjos jurisdicionais no anglicanismo brasileiro, decorrentes de debates teológicos e morais. Atualmente, o movimento anglicano no país abrange diversas vertentes teológicas (como a anglo-católica, evangélica, liberal e carismática), organizadas em diferentes jurisdições e grupos religiosos.

4. Dados Demográficos Históricos

IBGE (2000): Estimou os anglicanos em aproximadamente 0,2% dos evangélicos de missão no Brasil (~13.880 membros).

Fundação Getúlio Vargas (2009): Estimou a presença anglicana em cerca de 0,01% da população brasileira (~19.400 membros).